حرم امام رضا(ع) بزرگ‌ترین گنجینه آثار هنری تاریخ اسلام+عکس
تاریخ انتشار: ۱۴ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۲۹۰۰۵
به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس با شنیدن عنوان هنر دینی، شاید نخستین تصویری که در ذهن شما شکل می‌گیرد، تصویری از کاشی‌کاری‌ها یا گنبد و مناره‌های مساجد است. تصویری که شاید پررنگ‌ترین نمونه آن مسجد گوهرشاد، با آن گنبد فیروزه‌ای باشد. اما هنر دینی مصادیق بسیاری دارد که تنها به هنر معماری محدود نمی‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
هنر دینی وقتی مصداق پیدا می‌کند که به خلق آثار هنری برسد
امیرمهدی حکیمی درخصوص تعریف و مصادیق هنر دینی گفت: ما پیش از آنکه راجع به هنر دینی حرف بزنیم، باید راجع به هنرمند متعهد صحبت کنیم. هنر دینی وقتی مصداق پیدا می‌کند که به خلق آثار هنری برسد. تجلی هنر دینی در آثار شکل می‌گیرد. در خلق آثار هنری و تجلی معنای دینی در تولیدات هنری در شاخه‌های مختلف، چه در هنر مدرن و سنتی چه در ادبیات، این هنرمند است که نقش ایفا می‌کند و اگر ما هنرمندانی داشته باشیم که درون آنها با معارف دینی عجین شده باشد، در خلق آثار آنها جلوه‌گر خواهد شد.
وی ادامه داد: در ادبیات اگر از حافظ و دیوان سراسر معارف حکمی و مضامین دینی او صحبت می‌کنیم، در وهله نخست خود او حافظ قرآن بوده و به این مضامین باور داشته است. اگر در معماری ما شیخ بهایی نقش مهمی داشته به خصوص در معماری حرم مطهر رضوی، در وهله نخست او یک فیلسوف اسلامی بوده و می‌دانسته چطور معارف قدسی را به فرم هنری دربیاورد.
پیش از هنر دینی باید هنرمند متعهد پرورش دهیم
حکیمی بیان کرد: ما نباید بیرون از هنرمند دنبال این مسئله بگردیم. می‌توان راجع به فلسفه و مبانی هنر اسلامی در دنیای بیرون صحبت کرد اما در خلق آثار هنر دینی باید پیش از همه از هنرمندی سخن بگوییم که به این مضامین آگاه است و می‌داند چطور این معانی را در فرم‌های مختلف خلق کند. ما هنر دینی داریم اما پیش از آن باید هنرمندان متعهد و باورمند پرورش دهیم که به مضامین و معارف اسلامی آشنا هستند و در هنر هم به اوج رسیدند تا بتوانند آثار درجه یک خلق کنند. این انسان هر چه درون خودش است را در آثارش جلوه‌گر خواهد کرد. این آثار با کوشش قابل دستیابی نیست بلکه باید با جوشش هنری شکل بگیرد. ما هنرمندان درجه یکی می‌خواهیم که متعهد باشند و خروجی آن، می‌شود آنچه در تاریخ به عنوان هنر دینی مصداق پیدا می‌کند. این موضوع را در تاریخ گذشته داشتیم، معماری مساجد و حرم مطهر رضوی جوشش هنری هنرمند است، اما برای آینده باید به این معنا دست پیدا کنیم که هنرمند به طور ذاتی باورمند باشد.
ضرورت حفظ اصالت و در نظر گرفتن تحولات تاریخی برای خلق آثار هنری
مدیرعامل مؤسسه آفرینش‌های هنری آستان قدس رضوی درخصوص هنر تعزیه‌خوانی که از مصادیق هنر دینی است گفت: تعزیه تلفیقی از چند هنر است؛ شعر و ادبیات، نمایش و موسیقی. حفظ این هنر مهم است اما در هر دوره تاریخی باید توجه کنیم هنرمندان چطور این آثار را خلق کردند؟ هنر جایی شکل می‌گیرد که در عین حفظ پیشینه تاریخی، با در نظر گرفتن تحولات کار جدید خلق کنیم. ما باید ببینیم چطور می‌توانیم این معانی را در دوره امروز جلوه‌گر کنیم. ما نباید از تحول غافل شویم؛ چراکه نمی‌توانیم به طور کامل آنچه ۳۰۰ سال پیش اجرا می‌شده را اجرا کنیم. باید با حفظ اصالت، تحولات زمانه را هم نشان دهیم و متناسب با روزگار خود اثر خلق کنیم.
وی افزود: در بعضی حوزه‌ها یک پیشینه چند صدساله یا هزار ساله داریم. برای مثال در ادبیات می‌بینیم شاهنامه فردوسی وامدار روایات و معارف است. در معماری هم همین گونه است، هر چند که امروز به سمت دیگری رفتیم و از هویت ایرانی اسلامی فاصله گرفتیم.
حکیمی با اشاره به عقب افتادن سینما در حوزه هنر دینی گفت: در سینما هم نمونه‌های بارزی در مفاهیم دینی داریم اما این هنر چون نوظهورتر است به سختی می‌توان به این مسیر دست پیدا کرد. از طرفی باید ببینیم هنرمندان چقدر به مفاهیم دینی مسلط هستند. این فاصله میان هنرمندان با معانی و معارف دینی در خلق آثارشان جلوه‌گر می‌شود و دیرتر به مسیر هنر دینی خواهیم رسید. ما وقتی می‌توانیم در هنر دینی معاصر و نوظهور موفق باشیم که هنرمند ما در عین استادی و چیره‌دستی، در معنا و مفاهیم دینی آشنایی و قرابت و درک و فهم داشته باشد.
شهید آوینی مصداق بارز هنرمندی است که سینمای مستند را می‌فهمید
وی تأکید کرد: شهید آوینی مصداق بارز هنرمندی است که سینمای مستند را می‌فهمید و با مضامین دینی عجین شده بود. شناخت او از انقلاب و دین و دفاع مقدس در روایت فتح جلوه پیدا می‌کند. تمام آنچه در درون آوینی شکل گرفت در آثارش جلوه‌گری می‌کند و اگر این اتفاق نیفتد نمی‌توانیم به آثاری اینچنینی برسیم.
حکیمی افزود: هر جا ارتباط هنرمند با مضامین دینی قطع شده، در آثار ضعیف شدیم. در ادبیات، سیدمهدی شجاعی و مرحوم شهریار یا در نقاشی، استاد فرشچیان با همه این مضامین درگیر بودند که در اثرشان خودنمایی می‌کند. هنرمند تا به آن معنا وصل نشده باشد در اثرش دیده نخواهد شد. دستگاه‌های متولی نیز باید میان هنرمندان درجه یک و مضامین دینی پلی بزنند که خروجی آن آثاری درخشان خواهد شد. این موضوعی است که ما باید روی آن کار ویژه داشته باشیم.
حرم رضوی، بزرگ‌ترین گنجینه آثار هنری تاریخ اسلام
حکیمی در خصوص مصادیق هنر دینی در شهر مشهد و راه‌های گسترش آن گفت: مشهد به دلیل وجود حرم مطهر رضوی فقط یک شهر نیست، بلکه جهانی است که حول این مضجع شریف شکل گرفته است. بزرگ‌ترین گنجینه آثار هنری تاریخ اسلام را می‌توانید در حرم مطهر رضوی ببینید. هیچ جا در جهان اسلام سراغ ندارید که آثار هنرمندان برجسته در دوره‌های مختلف یک جا جمع شده باشند. مشهد تنها جایی است که در دوره‌های مختلف بهترین آثار هنری در حوزه‌های مختلف در آن شکل گرفته است، از معماری گرفته تا شعر و کتیبه و نگارگری.
هنرمندان مفاهیم قدسی را به هنر تبدیل می‌کنند
وی درخصوص نقش مشهد در توسعه هنر دینی گفت: چیزی که ما پیگیر آن بودیم شکل‌گیری مکتب هنر رضوی است. ما می‌توانیم از دل این مجموعه آثار، به این موضوع برسیم که چگونه هنرمندان مفاهیم قدسی را به هنر تبدیل کردند و هنر را امری برای تسهیل زیارت قرار دارند. برای مثال شما وقتی در یک معماری قدیمی مثل مسجد گوهرشاد قرار می‌گیرید، حال زیارت پیدا می‌کنید.
حکیمی افزود: مشهد می‌تواند شهری باشد که در هنر معاصر جریان‌سازی کند یا محل الهامی باشد برای هنرمندان تا بتوانند مفاهیم قدسی را به فرم‌های هنری تبدیل کنند. توجه و تلاش برای حفظ هنر اصیل ایرانی اسلامی و آثار آن می‌تواند نقش مهمی در توسعه و گسترش هنر دینی داشته باشد. اما از آن مهم‌تر، تربیت هنرمندان متعهد و دغدغه‌مندی است که بتوانند این گونه آثار را خلق و به حفظ هنر دینی کمک کنند.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: مؤسسه آفرینش های هنری آستان قدس رضوی مدیرعامل مؤسسه آفرینش های هنری آستان قدس امیرمهدی حکیمی حرم امام رضا حرم مطهر رضوی خلق آثار هنری خلق آثار هنر مضامین دینی خلق آثار هنر دینی جلوه گر ما هنر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۲۹۰۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نمایشگاه کتاب و آثار خط و نقاشی در هرات
نمایشگاه کتاب و آثار خطاطان و نقاشان در تاسیسات ولایت هرات با ۳ هزار جلد کتاب و ۱۵۰ اثر هنری به نمایش گذاشته شده افتتاح شد.
شیخ الحدیث مولانا نور احمد اسلام جار والی هرات هدف از برگزاری این نمایشگاه را ترویج فرهنگ مطالعه بین جوانان و همچنین تشویق نویسندگان و خوشنویسان عنوان کرده و گفت تاریخ فرهنگ بشریت با علم و خط گره خورده است.
والی هرات گفت اکثریت هنرمندان نویسندگان، خط‌نویسان و نقاشان از جمله محروم‌ترین قشر جامعه محسوب می‌شوند.
شیخ اسلام جار از مردم و تجار خواست برای حمایت از آثار هنری هنرمندان اثرهای شان‌را خریداری نموده و به خانه هایشان نمایش بگذارند.
همچنان والی هرات می‌گوید استفاده از شبکه‌های اجتماعی جوانان را از مطالعه و تحقیق بازداشته و ضررهای دینی و دنیایی را برای آنان به همراه داشته است.
ناصر شهاب، رئیس اتحادیه کتاب فروشان در هرات از این اقدام مسئولان استقبال نمود. او گفت که تقریبا سه هزار جلد کتاب در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده است.
برخی از فرهنگیان با نگرانی از کم‌رنگ شدن فرهنگ کتابخوانی خواهان توجه مسئولان محلی در امر فرهنگ‌سازی و ارزش گذاری بیشتر به آثار نویسندگان و هنرمندان شدند.
از سویی هم الحاج حیات الله مهاجر معین نشراتی وزارت اطلاعات و فرهنگ طالبان ، از تلاش‌ها برای حمایت از نویسندگان و خوشنویسان سخن زده و هرات را به عنوان مرکز فرهنگی افغانستان یاد کرده و گفت این ولایت تاریخ غنی از فرهنگ و هنر را دارا می باشد.
باشگاه خبرنگاران جوان افغانستان افغانستان
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»